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    汪知州到任仅几个月，便能将州中事务理顺，还能在淮宁府投降同军的情况下勉强稳住治下军民，治政能力自不用问。

    不过，其人更强的能力体现在观望风色上。

    清野诏令送达蔡州后，汪伯彦便没有向郭旭这样严格落实。

    而是命人召来治下的头面人物，直接以朝廷要求清野相告。

    众大户当很快领会了知州老爷的意思，主动献纳钱粮若干买平安。

    回去后，又各自随便防火烧掉几片荒坡，便算应付过去了。

    而汪伯彦则拿出大户献纳的钱财一部分，用于犒赏麾下军卒以结士心。

    其人虽是文官，却非常清楚乱世之中什么才是保命的根本。

    不仅在大战开始后，以“准备勤王”之名牢牢抓住军权，还眼观六面耳听八方，时刻注意周边动态。

    其中，就包括郾城县流民裹挟康王赵构南下的消息。

    当晚在嘉应神祠外，因清野而失去家园的流民被王云的官腔惹怒，情绪失控杀死其人，却没有就此造反。

    杀死朝廷官员的罪名非同小可，稍稍冷静下来的流民不得不面对如何善后的问题。

    大宋毕竟是立国一百六十余年的王朝，祖祖辈辈的教化下来，“天命归赵氏”的观念早就深入人心。

    即使这几年大宋接连吃了败仗，国土越来越小，颓势很明显。

    但同军从没有打到郾城县，没有强烈的对比，任凭朝廷忽悠的乡野小民就算知道大宋确实不行了，也不可能知道这个不行的朝代什么时候会被灭掉。

    毕竟，祖祖辈辈都是这么过来的，谁又能知道这样的日子还能过多少代？

    契丹人当年那么凶，都打到了开德府，最后不还是与大宋和平相处了一百多年？

    这些流民上半年没有追随撤退的同军到大同，之前又眼睁睁地看着官府烧自己房子都不敢反抗，自然不可能在没有彻底逼到绝境的情况下造反。

    先是有人提议请赵构起兵，众人响应康王勤王，如此既可以吃上皇粮避免饿死乡野的命运，又能将功赎罪防止日后被朝廷追究。

    当然，这其中还有一点不足为人道的小心思。

    跟着身份尊崇的康王殿下起兵，普通人奔着不饿死的目标，领头之人却绝对少不了一个头领之职。

    若是混得好，什么将军、元帅也不是没有可能。

    富贵就在康王的身上，怎么能放走？

    可惜，赵构不愿意起兵。

    大宋还没有灭亡，其人也没有得到皇帝允许他勤王的诏令，他一个身份尴尬的亲王就这样起兵，与造反何异？

    更何况，流民之前杀死王云的狂暴景象还历历在目。

    此刻起兵，背上乱臣贼子的骂名不说，还会被这些流民控制从此身不由己。

    康王宁死不从，流民不敢对其用强，又担心狠心如狼的知县郭老爷派兵来剿杀自己这帮人，便裹挟着赵构继续向南逃荒。

    途中，因为有康王的名头，流民越聚越多，消息逐渐传到了郾城知县郭旭的耳中。

    郭知县却没有派兵来追流民，一则是城中兵马本就不多，还不安稳；二则是这个莫名其妙出现在自己治下的康王身份存疑。

    之前执行清野令已经将治下百姓给得罪老了，万一流民故意设伏，用一个可救可不救的亲王引县兵出城，然后杀县兵作乱，怎么办？

    郭知县没有派兵来追，流民便裹挟着赵构一路向南，一直逃到了颍昌府、淮宁府和蔡州三地交界的苽陂镇。

    在这里，他们发生了分歧。

    有人主张继续向南，到还有战乱的蔡州碰碰运气，等熬到了战争结束，再回到乡中重建家园。

    这个建议遭到了一些人的反对，因为上半年同军就曾攻陷过蔡州，其处也不安全。

    人生地不熟，还有随时都会来的兵灾，去了蔡州还不如呆在郾城老家更安全。

    当然，这么多人一直待在没甚出产的苽陂镇也不是办法。

    有人便建议干脆向东去同军占领的淮宁府，投奔了大同，从此就再不用过提心吊胆的日子，还可以将大宋康王献给同军换富贵。

    这个建议很诱人，也很危险。
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